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歷史浩浩湯湯，教育是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展歷程，是無(wú)數(shù)教育家們的奮斗征程。古有開(kāi)設(shè)杏壇，私人講學(xué)的孔子，今有開(kāi)國(guó)內(nèi)高?！敖淌谥螌W(xué)”先河的史寧中；古有創(chuàng)辦史上第一所綜合性平民學(xué)校的墨子，今有創(chuàng)辦華坪女高，立志帶女孩們走出大山的張桂梅；古有攀登中國(guó)古代哲學(xué)思辨頂峰的王夫之，今有參與我國(guó)重要地質(zhì)探測(cè)科研攻關(guān)計(jì)劃，扣動(dòng)“地球之門(mén)”的黃大年。他們有些人離我們遠(yuǎn)去，有些人仍?shī)^斗在時(shí)代風(fēng)口作出卓越貢獻(xiàn)。歷史與時(shí)代的交匯，演奏的是精神的交響。教育家們身上的精神特質(zhì)，世代傳承，在時(shí)代中愈加具體與豐富。強(qiáng)國(guó)以強(qiáng)教為支撐，強(qiáng)教以強(qiáng)師為保障，強(qiáng)師更要以強(qiáng)大的精神為引領(lǐng)。從“四有”好老師到“四個(gè)引路人”，從成為“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者到成為“大先生”，再到提出中國(guó)特有的教育家精神，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師群體為學(xué)、為事、為人的要求和標(biāo)準(zhǔn)不斷趨于豐富和立體。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，在第三十九個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記首次提出教育家精神，其核心要義是心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。六個(gè)維度吹起六“定”交響曲：定航、定規(guī)、定向、定行、定魂、定準(zhǔn)，成為在歷史積淀中孕育出的獨(dú)屬于中國(guó)教育家精神特質(zhì)的生動(dòng)闡釋。

理想信念：為教育家立德樹(shù)人“定”航

“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”是教育家家國(guó)情懷的深刻寫(xiě)照。家國(guó)情懷的內(nèi)生力助推教育家將教育事業(yè)與個(gè)人前途、家國(guó)命運(yùn)、時(shí)代使命相結(jié)合，堅(jiān)守、扎根教育事業(yè)。

育才造士，為國(guó)之本，是教師的初心使命。選擇走上三尺講臺(tái)，自身的事業(yè)就與國(guó)家大業(yè)緊密相連。品析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是孔子提出的有教無(wú)類(lèi)、孟子提出的易子而教，還是韓愈在師說(shuō)中感嘆的傳道授業(yè)解惑的理念，都與家國(guó)情懷緊密相連。近現(xiàn)代，教育仍承載著無(wú)數(shù)中國(guó)人的夢(mèng)想追求、理想抱負(fù)。將教育視為救國(guó)之道，提出“五育并舉”的蔡元培；探索平民教育，以“教育為公以達(dá)天下為公”的陶行知；見(jiàn)證并參與中國(guó)微電子行業(yè)從無(wú)到有，為國(guó)家培養(yǎng)大批科技人才的黃令儀。當(dāng)代教師也應(yīng)以這些教育家為范，轉(zhuǎn)變思維，不再將教師視作一份職業(yè)，而是一份使命擔(dān)當(dāng)。

歲月荏苒，追求卓越，是教師的永恒堅(jiān)守。時(shí)代越是向前，越需要一大批激揚(yáng)愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志的好老師，他們書(shū)寫(xiě)感染人心的奮斗故事，給予無(wú)數(shù)人以信心和力量。“民族氣節(jié)是我們的民族魂”，于漪十多年成就《我愛(ài)你，中國(guó)》，為青少年提供最適合的精神食糧；“讓中國(guó)飯碗滿(mǎn)起來(lái)”，張洪程潛心研創(chuàng)水稻技術(shù)，創(chuàng)建四位一體人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)知農(nóng)愛(ài)農(nóng)興農(nóng)的碩士、博士研究生140多名；“國(guó)家落后于人的地方，就是我們努力的方向”，萬(wàn)步炎常年堅(jiān)持在大洋上、研究室里，帶領(lǐng)學(xué)生數(shù)十年如一日致力海洋資源勘探技術(shù)研究……加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，正呼喚廣大教師堅(jiān)定理想信念，把穩(wěn)立德樹(shù)人航向盤(pán)。

道德情操：為教育家德行涵養(yǎng)“定”規(guī)

“言為士則、行為世范的道德情操”是對(duì)教育家道德品質(zhì)的深刻闡釋?！把詾槭縿t、行為世范”是教育家在深刻領(lǐng)悟自己與他人、與社會(huì)之關(guān)系后所進(jìn)行的自覺(jué)選擇，是教育家以身作則、以德立教的一種自愿自律。

師也者，教之以事而喻諸德者也。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)教師既要“言傳”，也要“身教”。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中提到：教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。真正好的教育是無(wú)聲的，是教師能夠以自身為范，在潛移默化中給予學(xué)生以精神感染與啟迪。

真正的好老師，注重高尚德行與教育初衷的堅(jiān)守。師者作為領(lǐng)路人，自身要知道怎樣走正確的路。用科技為荒山帶來(lái)蒼翠的李保國(guó)，扎根貧困地區(qū)、獻(xiàn)身教育扶貧的張桂梅，將畢生獻(xiàn)給野生水稻基因庫(kù)教學(xué)與研究的盧永根，為艾滋病孩子建立“愛(ài)心小課堂”的郭小平……他們心向光明，因而步伐堅(jiān)定。老師知道怎么走，學(xué)生才能跟得上。

真正的好老師，重視自身涵養(yǎng)與文化品味的提升?！敖處熓墙o學(xué)生點(diǎn)亮人生明燈的，當(dāng)然首先要自己心中有太陽(yáng)”，新征程上更需廣大教師崇德修身、嚴(yán)以律己，既守住自己的精神家園，也拓展學(xué)生的精神世界。黃陵街道大吳小學(xué)教師王卿無(wú)論是教學(xué)工作還是科研工作，對(duì)自己都是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、勤于鉆研，不會(huì)錯(cuò)過(guò)每一次向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。深化自身德行涵養(yǎng)，新時(shí)代教師應(yīng)努力成為被社會(huì)尊重的楷模、世人效法的榜樣，立定規(guī)范。

育人智慧：為教育家鑄魂育人“定”向

“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”是對(duì)教育家教育智慧的深度凝練。廣大教師應(yīng)依據(jù)受教育者的具體實(shí)際，在教育內(nèi)容選擇、教育教學(xué)方式方法選用、教育時(shí)機(jī)把握等方面秉持針對(duì)性的施教取向，遵循基本的教育教學(xué)風(fēng)范。

師生之間溝通的中介，不僅是知識(shí)，更是一種德行的浸潤(rùn)、一份溫情的傳遞。習(xí)近平總書(shū)記同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)深情地說(shuō)：“教過(guò)我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識(shí)、教給我做人的道理，讓我受益無(wú)窮?！苯處熞宦?，不光教書(shū)，還要育人；不僅啟智，更要潤(rùn)心。

育人智慧，強(qiáng)調(diào)從歷史長(zhǎng)河中挖掘靈感。孔子提出因材施教，跨越時(shí)空在如今仍舊得以沿用。新時(shí)代主張辦好適應(yīng)性、針對(duì)性、多樣化教育。鄉(xiāng)村教師支月英幾十年如一日，不僅讓孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)，更讓他們樹(shù)立起走出大山的信念；竇桂梅多年保持“一日蹲班”的教學(xué)習(xí)慣，俯身面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異；扎根草原教育的吳福全秉持以學(xué)習(xí)者為中心的理念，探索形成化學(xué)學(xué)科“2233”高效課堂教學(xué)模式。教師應(yīng)以敏銳洞察力，探索每位孩子身上的可能性，以育人智慧落實(shí)強(qiáng)教目標(biāo)，在教育的路上尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，不讓每一個(gè)孩子掉隊(duì)，將教育真正做進(jìn)孩子的心中。

育人智慧，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)革新中站穩(wěn)腳跟。時(shí)代更迭，既要求廣大教師追溯歷史，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘教學(xué)資源，又呼喚著廣大教師與時(shí)俱進(jìn)，善用高新技術(shù)助推教學(xué)提質(zhì)增效。VR、AR、MR等新技術(shù)應(yīng)用于課件制作，提升課程思政教學(xué)的有效性；用新技術(shù)搭建虛擬教室、實(shí)驗(yàn)室，構(gòu)建情景教學(xué)的可行性；用新媒體新技術(shù)進(jìn)行人機(jī)互動(dòng)，提升課程思政教學(xué)的互動(dòng)性。新時(shí)代教師跳出傳統(tǒng)思維，從知識(shí)的傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生積極交流的合作者、創(chuàng)新方法的引導(dǎo)者，將啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧推向更高維度。

躬耕態(tài)度：為教育家躬身實(shí)踐“定”行

“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”是對(duì)教育家教育態(tài)度的囊括總結(jié)。勤學(xué)篤行是教育家們淡泊名利與自我沉淀的外在表現(xiàn)；求是創(chuàng)新是教育家們實(shí)事求是的執(zhí)著態(tài)度，對(duì)待教育事業(yè)不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神總結(jié)。

勤于治學(xué)，不懈求索，教師應(yīng)作踐行者。豐富學(xué)識(shí)，是教師站上講臺(tái)的底氣；勤學(xué)不輟，為教師課堂充盈活力蓄力。全國(guó)模范教師王振剛從教多年也沒(méi)有忘記求知，甘愿做圖書(shū)大廈的“釘子戶(hù)”，廣泛閱讀教育名著充實(shí)自我；重慶大學(xué)教授蔣興良用持之以恒的科學(xué)實(shí)踐，攻克能源電力裝備安全多項(xiàng)重大科學(xué)與技術(shù)難題，為我國(guó)電網(wǎng)安全作出突出貢獻(xiàn)；海拔超過(guò)六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限，鐘揚(yáng)跋涉16年，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子。實(shí)干勤學(xué)，勇毅篤行，廣大教師身體力行爭(zhēng)做踐行者。

時(shí)代更迭，教育革新，教師勇當(dāng)創(chuàng)新者。新征程上，廣大教師應(yīng)時(shí)代之需、答時(shí)代之問(wèn)，以求實(shí)創(chuàng)新開(kāi)辟教育新篇。教育場(chǎng)所不只在三尺講臺(tái)，更延伸到了社會(huì)“第二課堂”；教育單位不再局限于學(xué)校，更有校外實(shí)踐基地的加盟；教學(xué)資源也不再只是傳統(tǒng)教材，歷史遺存、非遺技藝也成為了優(yōu)質(zhì)課程教學(xué)資源；教學(xué)階段不再割裂，大中小一體化課程銜接提上日程。教學(xué)質(zhì)量日益提高，學(xué)生反饋積極向好，當(dāng)今教育被新時(shí)代教育家們的創(chuàng)新態(tài)度“玩出了花”。

仁愛(ài)之心：為教育家耕耘桃李“定”魂

“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”是教育家立身教壇的人格風(fēng)度。教育家以教導(dǎo)學(xué)生為樂(lè)，以成就學(xué)生為榮。不僅希望將自身的所思所學(xué)傾囊相授，更關(guān)注于學(xué)生本身的健康成長(zhǎng)；不僅注重豐腴其思想，還不忘關(guān)切其身心，做好成長(zhǎng)道路上的引路人。

歲月荏苒，愛(ài)是甘愿獻(xiàn)身教壇。仁愛(ài)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的一環(huán)，成為千千萬(wàn)萬(wàn)教師“擇一事終一生”的精神源泉。青年教師張玉滾為了送孩子們出山，扎根深山，把自己磨煉成能教書(shū)、能做飯、能裁縫、能治病的“全能型”教師；鄉(xiāng)村教師石蘭松在深不見(jiàn)底的大龍湖上擺渡30多年，為學(xué)生們撐起求學(xué)之路；張俐既當(dāng)老師又當(dāng)媽媽?zhuān)脨?ài)的教育為“折翼天使”插上逐夢(mèng)的翅膀……教育的愛(ài)是“一生只做一件事”的承諾，是“別怕，身后有我”的陪伴，是默默耕耘教育之田的淡然。

時(shí)代變遷，愛(ài)是教育永恒主題?？鬃犹岢颖瘋灰诉^(guò)度，但在自己的愛(ài)徒顏回去世的時(shí)候卻發(fā)出了“天要亡我”的哀嘆；王陽(yáng)明對(duì)于學(xué)生王艮“看到了滿(mǎn)大街圣人”的暗暗嘲諷，仍舊以寬容給予其“滿(mǎn)大街的看你也是圣人”的教誨。而今，現(xiàn)代著名教育家夏丐尊給予學(xué)生“媽媽式教育”，以溫情、耐心感染學(xué)生。時(shí)代的改變，不會(huì)改變師愛(ài)的價(jià)值；時(shí)代跨越，師愛(ài)的溫度橫貫古今，永久留存。

弘道追求：為教育家勇毅擔(dān)當(dāng)“定”準(zhǔn)

“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是教育家立志獻(xiàn)身教育興國(guó)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。教育家們以胸懷天下的浩然正氣投身教育事業(yè)，給予學(xué)生以?xún)?yōu)秀文化的浸潤(rùn)與熏陶，從而激勵(lì)后輩堅(jiān)定人生理想，傳承家國(guó)擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，啟迪學(xué)生放眼世界，以大格局、大視野看時(shí)代。

作為教師，應(yīng)胸懷教育大格局。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有大境界、大胸懷、大格局，就談不上給學(xué)生指點(diǎn)迷津、引領(lǐng)人生航向?！苯▏?guó)之初，吳玉章、成仿吾等老一輩教育家，始終胸懷“國(guó)之大者”，為新中國(guó)高等教育事業(yè)作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)；進(jìn)入新時(shí)代，衛(wèi)興華、高銘暄等新時(shí)代的“大先生”，始終追求治學(xué)報(bào)國(guó)，為當(dāng)今投身教育事業(yè)的廣大教師樹(shù)立起了榜樣旗幟。當(dāng)今時(shí)代，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)越來(lái)越得到認(rèn)同，廣大教師們應(yīng)將格局立于國(guó)際，放眼未來(lái)，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，助推我國(guó)朝著世界重要教育中心邁向更近一步。

作為教師，應(yīng)以哲啟思教化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義等價(jià)值觀(guān)念，是重要的教育資源。吉林大學(xué)教授孫正聿把“哲學(xué)的目光”聚焦于對(duì)“真善美”的求索，培養(yǎng)了一大批哲學(xué)教育和科研人才；金庭學(xué)校教師石靈芝，在多年語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持以文化道、以意動(dòng)人，激勵(lì)學(xué)生以知促行、以行踐知。在教學(xué)中滲透豐富人文精神和道德理念，引導(dǎo)學(xué)生成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時(shí)代新人，矢志奉獻(xiàn)國(guó)家和人民。文化的浸潤(rùn)，溝通的無(wú)聲，授道的無(wú)形，當(dāng)代教育更多聚焦在心與心的對(duì)話(huà)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)答。

吾輩踐行——從“追逐光”到“成為光”

內(nèi)化榜樣力量，深學(xué)細(xì)悟礪初心。教育家精神是從古至今中國(guó)教育家們精神特質(zhì)的高度凝練，系統(tǒng)回答了“為誰(shuí)當(dāng)教師、為何當(dāng)教師、怎樣當(dāng)教師”這時(shí)代三問(wèn)，是新時(shí)代教師和即將踏入教壇的“準(zhǔn)教師”的精神指南。作為師范生的我們，應(yīng)認(rèn)真落實(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神的重要指示，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和精髓要義，掌握其內(nèi)在邏輯，從政治上、理論上、思想上、行動(dòng)上、實(shí)踐上深入把握，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向深處走、向心里走。同時(shí)，我們應(yīng)深入挖掘每個(gè)維度背后的榜樣故事，以他們的所思所行培塑自身價(jià)值，從榜樣力量中汲取奮進(jìn)力量?！皽?zhǔn)教師”站在教師事業(yè)的起跑線(xiàn)上，錨定初心坐標(biāo)是基礎(chǔ)，敢做勇?lián)茷槭顷P(guān)鍵。深入學(xué)習(xí)教育家精神、汲取榜樣力量，助推吾輩在歷史疊加中擁有對(duì)不確定教育世界的掌控感，在時(shí)代脈搏中找尋對(duì)未來(lái)獻(xiàn)身教育事業(yè)的信念感。

爭(zhēng)做榜樣模范，篤行致遠(yuǎn)砥前行。青年“準(zhǔn)教師”站在新時(shí)代的土壤上，立志、立身、立心，從教育家精神的深刻內(nèi)涵中找到屬于當(dāng)下以及未來(lái)的答案。在夯實(shí)理論基礎(chǔ)的前提下，做到知行合一，將榜樣力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍”。我們作為未來(lái)教師的預(yù)備役，應(yīng)緊跟時(shí)代需求鍛造自我，努力向教育家榜樣靠近。夯實(shí)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，提升自我修養(yǎng)；參與師范技能比賽，鍛煉自身教學(xué)能力；時(shí)常走進(jìn)社會(huì)課堂，積極參與義務(wù)支教；關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，放大格局開(kāi)拓視野。從學(xué)習(xí)榜樣，到成為榜樣，吾輩汲取教育家精神之“鈣”，堅(jiān)定“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向與抱負(fù)，執(zhí)起“六定”之筆，在未來(lái)教育事業(yè)中大展宏圖！

（作者顧語(yǔ)欣系湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育系學(xué)生；指導(dǎo)教師林峻系湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記）

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