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2022年12月30日，雪后的花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村美不勝收。 龍恩澤 攝

核心提示

十八洞村是“精準(zhǔn)扶貧”首倡地、脫貧攻堅(jiān)樣板村，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新時(shí)代紅色資源，已成為向全世界講述馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的生動(dòng)注腳。

孫岳兵

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果”“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”。習(xí)近平總書(shū)記在日前召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三農(nóng)”各項(xiàng)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神和中央農(nóng)村工作會(huì)議精神，湖南須繼續(xù)扛牢“精準(zhǔn)扶貧”首倡地的政治責(zé)任，推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，深入挖掘湘西州花垣縣十八洞村的豐富內(nèi)涵，奮力將其打造為新時(shí)代紅色地標(biāo)，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的新征程中再立新功。

深入挖掘十八洞村的紅色內(nèi)涵，講好大國(guó)小村的紅色故事，擦亮新時(shí)代紅色地標(biāo)的“生命線(xiàn)”

紅色是紅色地標(biāo)最鮮亮的底色，底色若淡化了，紅色地標(biāo)就失去了其賴(lài)以生存與發(fā)展的生命線(xiàn)。近年來(lái)，十八洞村堅(jiān)持“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”的理念，突出苗寨特色，打造美麗鄉(xiāng)村取得顯著成效，但紅色內(nèi)涵挖掘還不夠。十八洞村是“精準(zhǔn)扶貧”首倡地、脫貧攻堅(jiān)樣板村，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新時(shí)代紅色資源，已成為向全世界講述馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的生動(dòng)注腳。“2013年11月習(xí)近平總書(shū)記在湖南十八洞村考察時(shí)首創(chuàng)性地提出精準(zhǔn)扶貧的重要理念”被寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，可見(jiàn)十八洞村在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史上的重要地位。

為此，我們要站在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史、中華民族文明史乃至世界減貧史的高度，深入挖掘十八洞村的紅色內(nèi)涵和紅色基因，以小村減貧勝利的生動(dòng)故事佐證大國(guó)智慧、中國(guó)方案。應(yīng)抓住“變化”做文章，揭示習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等一系列重要論述在十八洞村結(jié)出的累累碩果、帶來(lái)的“山鄉(xiāng)巨變”。應(yīng)關(guān)注紅色基因是如何灌注于十八洞村的人、事、物與魂，做好十八洞村紅色內(nèi)涵的國(guó)際話(huà)語(yǔ)闡釋?zhuān)驀?guó)際社會(huì)講好十八洞村的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興故事，為全球深度貧困地區(qū)減貧脫貧提供可復(fù)制可推廣的模式與經(jīng)驗(yàn)。

深入挖掘十八洞村的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)建鄉(xiāng)村振興示范村，樹(shù)立新時(shí)代紅色地標(biāo)的“標(biāo)高線(xiàn)”

成功的地標(biāo)應(yīng)蘊(yùn)含豐富的時(shí)代記錄，能夠承載歷史、展現(xiàn)當(dāng)下、眺望未來(lái)。十八洞村按照習(xí)近平總書(shū)記“實(shí)事求是、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的指示精神，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，以敢于吃螃蟹、敢為天下先的勇氣和膽魄，創(chuàng)造出一系列具有十八洞村特點(diǎn)的新理念、新做法、新經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟并見(jiàn)證了中華民族五千年來(lái)首次歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的偉大進(jìn)程，在人類(lèi)反貧困歷史上樹(shù)起了一座紅色豐碑。

“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)?！闭驹谛碌钠瘘c(diǎn)上，應(yīng)深入挖掘十八洞村的時(shí)代內(nèi)涵，為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和智力支持。一方面，支持十八洞村走在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果前列，健全防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制，保障脫貧攻堅(jiān)成果的穩(wěn)定性、持續(xù)性和拓展性，逐步轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)能，深入推進(jìn)要素市場(chǎng)化配置改革，增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾的內(nèi)生動(dòng)力；另一方面，創(chuàng)建鄉(xiāng)村振興示范村，推動(dòng)十八洞村在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文旅結(jié)合、土地整治、鄉(xiāng)村治理等方面再上新臺(tái)階，使其成為脫貧地區(qū)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、邁向共同富裕的時(shí)代標(biāo)高。

深入挖掘十八洞村的文化內(nèi)涵，推進(jìn)紅色文旅融合發(fā)展，打造新時(shí)代紅色地標(biāo)的“風(fēng)景線(xiàn)”

地標(biāo)是文化的外在表現(xiàn)，是“凝固”的文化。十八洞村有因地制宜、精準(zhǔn)幫扶的“求實(shí)文化”，真扶貧、解真貧的“求真文化”和鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄰里互幫的“互助文化”，還原生態(tài)保留著苗族的“本真文化”，這些文化體現(xiàn)在十八洞人實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)的幸福感、達(dá)成脫貧致富的獲得感、擁有堅(jiān)強(qiáng)后盾的安全感等真切實(shí)在的感受里，展現(xiàn)在以致富網(wǎng)紅、駐村干部、脫貧先鋒等為代表的十八洞人昂揚(yáng)奮發(fā)的精氣神上，呈現(xiàn)在真實(shí)還原苗寨風(fēng)情、苗居風(fēng)貌和苗繡工藝等頗具人文特色的民族文化保護(hù)與非遺文化傳承中。中華民族的共同文化基因和湘西文化稟賦特質(zhì)融匯于十八洞村，“全國(guó)文明村”“全國(guó)生態(tài)文化村”等二十余項(xiàng)“國(guó)字號(hào)”榮譽(yù)彰顯了其富含的文化偉力。

為此，應(yīng)深入挖掘、大力弘揚(yáng)十八洞村的豐富文化內(nèi)涵，以文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興和紅色地標(biāo)打造，使紅色地標(biāo)與地域特色有機(jī)融合、紅色文化和民族文化交相輝映。一方面，支持十八洞村進(jìn)一步做好“土特產(chǎn)”文章，依托特色資源，向開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值要效益，向一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益，強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、樹(shù)品牌，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力；另一方面，強(qiáng)化以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)十八洞村文化和旅游深度融合發(fā)展。在觀(guān)照政治主題與藝術(shù)鑒賞、兼具思想深度和生活溫度的前提下，從“美”字出發(fā)、從“土”字落筆、從“新”字著眼、從“合”字發(fā)力，構(gòu)建紅色文化、自然景觀(guān)、民族特色等資源有機(jī)融合的紅色文旅新格局，使十八洞村成為紅色、綠色、古色的文化“風(fēng)景線(xiàn)”。

深入挖掘十八洞村的精神內(nèi)涵，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，筑牢新時(shí)代紅色地標(biāo)的“思想線(xiàn)”

作為精神內(nèi)容的物質(zhì)載體，紅色地標(biāo)無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中孕育的特定精神。比如以紅色地標(biāo)為載體的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，以及具有首創(chuàng)精神內(nèi)涵的紅船精神、特區(qū)精神等等，較之于這些已深深融入中華民族血脈和靈魂的紅色精神，對(duì)十八洞村精神內(nèi)涵的挖掘及傳播推介還有較大提升空間。

作為“精準(zhǔn)扶貧”首倡地，十八洞村不僅在新時(shí)代打了一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)的漂亮仗，創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)“十八洞經(jīng)驗(yàn)”“十八洞模式”，而且在此過(guò)程中形成了特色鮮明的精神標(biāo)識(shí)。這一精神體現(xiàn)在十八洞村人民群眾擺脫貧困、創(chuàng)造美好生活的精氣神中，表現(xiàn)為以精準(zhǔn)精細(xì)激發(fā)脫貧攻堅(jiān)內(nèi)力、以開(kāi)拓創(chuàng)新釋放鄉(xiāng)村振興活力、以團(tuán)結(jié)奮斗凝聚共同富裕合力，既富有尚義崇文的湘西州精神，亦包含吃苦霸蠻的湖湘精神，更是“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神的重要源泉和生動(dòng)體現(xiàn)，充分展現(xiàn)了我們黨以人民為中心的初心使命、以共同富裕為奮斗目標(biāo)的遠(yuǎn)大理想和精準(zhǔn)精細(xì)、實(shí)事求是的思維方法，進(jìn)一步豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。將十八洞村打造為新時(shí)代紅色地標(biāo)，就要深入挖掘和大力弘揚(yáng)十八洞村的這種精神品格，加快對(duì)其精神內(nèi)涵的凝練升華，使之成為鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和銳利思想武器。

（作者系湖南師范大學(xué)發(fā)展規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)處處長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師，湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南師范大學(xué)基地特約研究員）

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